Noto en los comentarios en las redes sociales, una especie de veneración por la soledad.
Cierto que la soledad deseada es hermosa, un tiempo de descanso y cultivo de uno mismo, pero si bien quien disfruta de la soledad deseada, como un intervalo de paz sin renunciar a la vida en compañía, tiene un tiempo de calidad, aquellos que optan por la soledad como una forma de vida, es posible que estén creándose un problema a largo plazo.
Pensar que los amigos siempre estarán ahí, es una ingenuidad, con el paso de los años, las personas necesitamos y nos pasará a todos, la ayuda de personas que estén emocionalmente vinculadas a nosotros y nosotros a ellas.
Internet, las redes sociales, producen una falsa sensación de compañía, pero es autoengaño, tras la pantalla no hay realmente nadie.
No sé que me ocurre con los bolígrafos, no aguantan mucho a mi lado, aunque es cierto que en ocasiones encuentro bolígrafos por la calle.
También apareces cuando limpio el coche, bajo los asientos y las alfombrillas, en rincones olvidados.
Tengo cuidado de recuperarlos cuando le presto alguno a alguien, a no ser que lo regale, que también pasa, en ocasiones cuando voy sobrado y alguien va falto, regalo alguno.
Son objetos tan cotidianos, que en ocasiones usamos un bolígrafo ajeno y quedan pegados en nuestras manos, obviamente al darme cuento lo adopto como propio.
Los mejores no los uso para el trabajo, es un poco clasista, pero se quedan en casa.
A los reyes medievales, les gustaba pensar que sus linajes tenían algo que ver con lo divino, después de todo, el haber nacido con tanto privilegio no podía ser otra cosa que un Don de Dios.
El Rey francés Felipe II (1179 - 1223), llamado Felipe Augusto por los franceses, se consideraba a si mismo como de algún modo, divino, el carácter sagrado de los reyes, terminó cuando el monoteismo reguló las relaciones entre Dios y los monarcas, si solamente hay un Dios, entonces un rey no puede ser más que un mortal muy afortunado.
Aunque bueno, si no semidios o similar, al menos ser ungido en la coronación.
La única opción para un rey en occidente, era ser un Santo y muchos reyes han llegado al santoral y Felipe II también quería ser Santo.
Y el caso es que se le atribuían milagros, tres milagros, narrados por un monje en el libro : "Gesta Philippi Augustus".
Estos milagros fueron los siguientes:
Estando en guerra contra el Duque de Flandes, las tropas del Conde destruyeron las cosechas, pero Dios las hizo crecer de nuevo y en mayor cantidad, quedando estériles las tierras donde acampó el Conde.
Otro milagro, se produjo cuando Felipe Augusto fue en auxilio del Conde de Toulouse, porque Ricardo Corazón de Leon habia invadido su territorio; Feliep Augusto reúne un ejercito y sitia Levroux; es verano y la sequía había agotado las fuentes de agua, su ejercito padece los rigores de la sed. Entonces del suelo brota agua, tanto que alcanza a tocar a los soldados montados en los caballos, el milagro e produce cuando Felipe Augusto estaba presente.
En otra campaña militar, contra Enrique II de Inglaterra, el marcha hacia Tours, su ejercito estaba en La orillas del Loira, el rey sondea la profundidad del rio, encuentra un vado por el que pasa con todo su ejercito incluso con toda su intendencia, al cruzar todos, el vado desapareció.
Este comentario en el blog, tiene que ver con uno de los pasajes bíblicos más obviados y a la vez más mencionados.
El éxito de un mago, es que la gente preste atención a lo que el mago quiere que la gente observe.
Mateo 24 es el mensaje escatológico de Jesús de Nazaret, si bien el cristianismo para lo escatológico se fija en el libro del Apocalipsis, esta revelación escatológica no tiene desperdicio, El autor del evangelio, lo cita porque quizá tuviera que ver con el discurso real e histórico del Jesús de la historia, pero envuelve el pequeño fragmento de Mateo 24:34, con la necesaria esperanza e incertidumbre, citando a las amigas de la novia que se quedan sin aceite en las lámparas.
En el versículo 34 dice: "...en verdad os digo, que no pasará esta generación, hasta que todo esto se haya hecho..."
Es decir, todas las tribulaciones y cosas tremendas, tendrían que ocurrir en un espacio de tiempo muy corto, tanto que la generación de personas que estarían escuchando esas mismas palabras de Jesús, experimentarían la experiencia.
En el versículo 35 dice: "...el cielo y la tierra pasarán pero mis palabras no pasarán..."
este versículo 35 es ampliamente comentado y podremos encontrar mucho escrito en internet, pero se pasa de puntillas sobre el versículo 34.
El mensaje escatológico de Jesús, transmite una idea de inmediatez, debió de ser el mensaje original de Jesús , por la obligada inclusión del mensaje, pero el tiempo fue pasando y aquello no se produjo, entonces el autor del texto, se ve obligado a incluir el requisito de la espera y la confianza,
versículo 48 "...Mas si aquel siervo malo en su corazón -mi señor se tarda-, el siervo será azotado por el señor cuando regrese inesperadamente,
O en el capítulo 25 "...El reino de los cielos, será semejante a diez vírgenes, que tomaron sus lámparas y salieron a recibir al esposo..."
Aquí se habla de algunas vírgenes que no cogieron aceite de reserva y las lámparas se le apagaron.
El mensaje del autor del texto, transmite una consigna clara, si la llegada del hijo del hombre se atrasa, hay que esperar.
No pasaría nada, si las palabras expresadas no hubieran sido de Jesus.
Un cristiano se podría tomar en serio o no el texto del Apocalipsis, que después de todo, es un texto para infundir esperanza,
Pero el texto escatológico más relevante es este del capítulo 24, porque si lo desdeñamos, tendríamos que desdeñar otros pasajes, en los que se atribuyen expresiones a Jesús.
. ¿Se equivocó Jesús? Yo tengo la impresión, de que ese Jesús del versículo 35, es el autentico Jesús histórico. Un rabino que creía en la inminencia del reino de Dios y se atrevió a expresarlo y sus seguidores judíos creían en ello, apelando a la necesaria confianza en que ese acontecimiento ocurriría, aunque la generación de personas que escucharon ese mensaje, ya estuviera muerta.
Los primeros seguidores de Jesús, (judeo-cristianos), todos ellos judíos, tenían la convicción, de la inminencia del reino de Dios, tras la muerte de Jesús, se crearía la esperanza de que la llegada del reino de Dios, sería a la vez la llegada del hijo del hombre, es decir, de Jesús.
Cuando ponemos en duda la condición de mesías de Jesús, lo hacemos pensando en las condiciones que deberían de cumplir para ser considerado como tal, pero ¿Podría ser que sus seguidores, lo consideraran mesias desde otra perspectiva? no tanto política sino espiritual.
Una de las preguntas que suelo hacerme, en relación con Jesús y sus seguidores judíos, es ¿Por qué seguían a Jesús?
No siendo el líder político que esperaba la mayor parte del pueblo judío fariseo, cabe pensar, ¿Fue ese aspecto escatológico lo que aglutinó en torno a él a esas comunidad que creó?
Porque los historiadores judíos, señalan que no es cierto que no hubieran judíos que le reconocieran , como dice el evangelio de Juan.
Jesús tuvo seguidores, todos ellos judíos, que observaban las reglas comunes a los los demás judos.
Para un judío, Jesus fue un rabino buen interprete de las enseñanzas de la Torá, para un cristiano es una deidad con una función redentora.
El cristianismo "cristianizó" a Jesus, lo extrajo de su tradición judía, para reinterpretarlo al gusto de la nueva religión emergente, gentil y desde la perspectiva judía helenizada y mistérica.
Para eliminar la confusión , que se produce cuando hablamos del cristianismo original, voy a usar la expresión judeo-mesianismo, a los seguidores judíos de Jesús y cristianos, a los seguidores de Jesus, que se separaron de la comunidad judeo-mesiánica, para desarrollar una nueva religión.
En un principio todo era judeo-mesiánico, una secta, es decir, una parte separada de una comunidad principal, que mantiene las características de esa comunidad principal, más aparte, algunas características propias, que es lo que vienen a definir el carácter de la secta.
Debido a que el nuevo testamento, se puede considerar una obra de propaganda , además de cerrar la doctrina de la nueva religión, en la que las tesis paulinas son la protagonistas, es difícil saber mucho acerca de ese Jesús judío, pero los historiadores judíos, que empiezan a tomarse en serio la labor de su estudio, como Mario Saban, lo definen como un excelente rabino fariseo,
Digo esto, porque el autor del texto que estoy comentando, (el versículo 34), podría haberlo omitido, pero no lo hace y no lo hace, supongo, porque esa creencia en la inminente llegada del reino de Dios y del hijo del hombre, era fundamental para esa comunidad judeo-mesianica. pero el autor del evangelio, necesita recurrir a la necesidad de saber esperar, si la parusía se retrasa, hay que esperar con fe., porque puede ocurrir en cualquier momento.
Los primeros seguidores de Jesús, creían en la inminente llegada del reino de Dos, incluso el mismo Jesús lo creía así, como hemos leído.
Aquellos primeros seguidores, no tienen problema en venderlo todo e integrarse en la comunidad de creyentes, que esperan juntos ese evento.
Pasa el tiempo y la parusía no llega, primero se considera que es un retraso y que lo importante es saber esperar con fe; después, llega la exegesis de que el reino de Dios esta en cada persona, en el interior de cada persona.
He leído a exegetas decir, en esa linea de acomodamiento, que el Cristo que ha de volver sería el propio reino de Dios, ya que el regreso de Jesús y el advenimiento del reino, serían la misma cosa, por consiguiente, esperar el regreso físico de Jesús sería un error.
Los primeros seguidores de Jesús y luego los primeros cristianos, habrían pasado de creer en el reino visible y tangible, al invisible y presente en cada persona, (ver Lucas 17:21), a la espera de que sea aflorado.
Ese reino estaría oculto y se crean interpretaciones que invitan a pensar, que es algo que se puede desarrollar, que depende para su manifestación, (la del reino de Dios), en la calidad del terreo en la que la semilla cae. (ver Mateo 13:24 34).
Esta exegesis fue pronta, porque la parusía prometida por Jesús no llegaba y había que reinterpretar y convertir en espiritual, lo que en principio era algo que se podría ver y experimentar físicamente.
La pregunta es obligada:
¿Querría Jesús, que se reafirma en la ley de Moises y que espera la inmediata llegada del reino de Dios, crear una religión nueva, crear el cristianismo?
Yo entiendo que no; tampoco sus seguidores, aquellos en lo que creían, no era en una doctrina a desarrollar, sino en el advenimiento inmediato de la parusía.
La nueva religión se fue desarrollando, en la medida en la que se desarrolla una exégesis no de la expectativa sino de la esperanza y en la medida, en la que la influencia cultural griega toma fuerza y en la medida, en que los judíos de la diáspora y gentiles, por no enemistarse con Roma, desarrollan favorecen una doctrina que rompe con sus raíces judías.
Seguramente habréis ido a alguna entrevista de trabajo; posiblemente hayáis estado participando en algún cursillo de cómo preparar una entrevista de trabajo o bien os hayáis estado preparando leyendo por Internet.
Hay varios tipos de entrevistas, personales y de grupo, en las que lo importante no es tanto demostrar la valia profesional, como afrontar con éxito los retos a los que el personal de recursos humanos le va a someter.
Hubo un tiempo y en las empresas pequeñas aún sucede, en los que un candidato a un empleo, se entrevistaba directamente con el propietario del negocio, quien sabría reconocer la valia profesional del aspirante, pero cuando las empresas se hacen grandes, crean departamentos de recursos humanos, gentes que igual trabajan en una fábrica de embutidos que en una fábrica de zapatos, su labor es entre otras, seleccionar trabajadores.
Como los trabajadores de recursos humanos no saben nada acerca del trabajo que se desarrolla en la empresa, no al menos en la práctica, solo teóricamente, sus métodos consisten en una serie de pruebas en las que se valoran aptitudes distintas a las que se necesitan para el desarrollo de la actividad profesional.
Existen varios tipos de entrevistas de trabajo:
Las personales, en las que el candidato se entrevista con una persona y son las que más oportunidades dan a los candidatos, pero supongo que si hay muchos candidatos, las empresas optan por entrevistas de grupo.
Las entrevistas de grupos, son para el personal de recursos humanos, como las luchas de gladiadores en la época del Imperio Romano, es posible que los candaodtos hayan sido entrenados para el combate, aprendiendo las técnicas de los reclutadores, otros pardillos mueren pronto en la arena, hay un número sufiente de gladiadores como para permitir bajas; en esas entrevistas de trabajo, son los candidatos los que se descartan mutuamente, facilitándole el trabajo a los de recursos humanos; el inconveneinte, es que muchos candidatos apropiados carecen de oportunidades si no saben jugar al juego.
Hay entrevistas de trabajo en las que el candidato es entrevistado por varios seleccionadores, tiene la ventaja para el candidato, de su suerte no va a depender del criterio de una sola persona, va a tener más oportunidades, ya que los seleccionadores debatirán entre ellos.
Una entrevista de trabajo, es como un duelo entre tahures, pues el candidato avispado, habrá hecho algún cursillo o informado en internet, acerca de las pruebas y preguntas más frecuetes en una selección de personal.
Es aquí cuando la entrevista se hace más inutil, siendo más similar al cortejo nupcial de un albatro, entre el candidato y el responsable de rr.hh., que de una investigación de las capacidades profesionales; el responsable de recursos humanos inicia un juego en el que jugar bien es lo determinante y el empleo, lo consigue aquel que mejor ha jugado al juego propuesto.
Actualmente soy trabajador autónomo, a pesar de los esfuerzos del gobierno por hacermelo imposible; pero he participado en entrevistas de empleo y en ocasiones, me ha apetecido responder lo que me diera la gana, quizá por ello y como castigo divino, he acabado autónomo y recuerdo algunas de las preguntas frecuentes de una entrevista de trabajo, como por ejemplo:
Pregunta: ¿Por qué quieres trabajar con nosotros?
¿Por qué piensa una empresa que alguien quiere trabajar con ellos, por el carisma de la empresa?
La respuesta logica sería por ejemplo; porque es la que ha anunciado una ofeeta de empleo o bien, porque tengo la costumbre de comer a diario y necesito trabajar.
Es decir, queremos trabajar ¡Por dinero!
Preguna: ¿Cómo te defines?
A ver, ¿quieren ligar con el candidato o qué? Bueno, la pregunta podria estar relacionada en relación con el trabajo a desarrollar, pero entonces debiera de ser más concreta.
Preguna: ¿Te gusta trabajar solo o en equipo?
Ni se te ocurra decir que solo, aunque el trabajo en equipo tenga sus ventajas a la hora de hacer una labor compleja, si se trata de hacer una misma cosa a la vez junto a otros y la productividad depende del esfuerzo común, trabajar en equipo conlleva que nos va a trabajar más que otros, que se descargarán en el esfuerzo de los demás, pero en una entrevista de trabajo, siempre es mejor elogiar el equipo, si eres asocial disimula.
Preguna: ¿Donde te ves en un año?
Interesante pregunta, yo le diría a la persona entrtevistadora, si el contrato va a durar un año, porque si no va a durar más que unos meses, huelga la pregunta; de todos modos, aunque el contrato dure más de un año y con lo que está cayendo, con ir llegando sano y sion problemas a fin de mes, ya vamos aviados.
De todos modos, si alguien tiene planes personales, ¿a ellos qué les importa?
Pregunta: Hablame de ti.
Otra pregunta más propia de First date que de una pregunta que valore la capacidad profesional de alguien; oye, igual le gustas a la persona que te está seleccionando y quedais despues para tomar un café.
Preguna: ¿Qué haces en tu tiempo libre?
¿Y a ti que importa? a una empresa le puede interesar lo que yo pueda hacer en mi horario laboral, pero en mis actividades personales... Imaginemos que alguien practique el BDSM y responda que le gusta el bondage.
Pregunta: ¿Cual es tu meta en la vida?
Oiga, de momento obtener un trabajo que me permita con el dinero ganado, desarrollar mi vida como dé la gana; hay personas a als que gusta tener metas y otras sin embargo no hace planes, eso no tiene que ver con la facultad para el desarrollo de un trabajo.
Hay muchas preguntas; algunas con trampa y otras buscando información útl, pero en cualquier caso, cada entrevista de trabajo es un duelo de engaño y de seducción.
Otro de los cuentos que formaban parte del libro ASHAR, es este cuento.
converir textos en canciones, esta gustandome.
LA MULTA…
Subí
las escaleras corriendo, había dejado el coche aparcado en una zona
prohibida.
Abrí
la puerta y entré como un “cohete” hacia la cocina, había
dejado allí el teléfono móvil.
Al
volver hacia la puerta de la casa, pasé junto a la figura de una
cabeza tallada en madera; me pareció que levantaba las cejas con
expresión de desagrado.
Me
sorprendió y me quedé observándola sin apreciar nada raro; al fin
y al cabo, es una figura de madera.
Le
dije a mi cerebro que me dejara de líos que tenía prisa; sin
embargo y a pesar de que era imposible, habría jurado que la talla
de madera movió las cejas.
Al
bajar a la calle, vi que mi coche estaba siendo multado por un
policía de tráfico; es inútil poner excusas, lo mejor es dejarle
redactar la multa y acabar, no tenía tiempo de discutir con un
policía.
Cuando
me dio el resguardo de la denuncia, el papel era rosa tirando a
fucsia, me sorprendió y al levantar la mirada... la cara del guardia
era redonda, completamente circular y blanca y unos labios enormes
cubrían la parte inferior del círculo.
Me
sentí mareado, raro, algo asustado también, caminé hacia el coche
sin querer mirar a mi alrededor, abrí la puerta y entré.
Fuera
estaba el guardia, ya con el aspecto normal que todo guardia debe
tener; me miraba fijamente, desconfiando de mí por algún motivo.
—Tiene
que ser un sueño—pensé —, una pesadilla, tengo que despertar y
todo será normal.
De
manera que me quedé quieto al volante, veía como las gentes y el
guardia me miraban, todos me observaban y yo me reía de ellos.
—¡Idiotas
residentes en mi imaginación, iros a la mierda!— , les dije yo.
Entonces
el guardia se me acercó decidido y me dijo:
—Salga
usted del coche por favor.
Me
quedé dentro del vehículo y observé que a mi alrededor se
amontonaban ojos, sólo ojos, ni bocas ni orejas, sólo ojos que me
observaban.
Me
enfadé, salí del coche airado y la emprendí a golpes con esos
ojos; gritaba:
—¡Ya
está bien pesadilla asquerosa, vete ya!
Escuchaba
sonidos que no podía identificar y de pronto, caí al suelo y las
cosas a mi alrededor volvían a ser reconocibles.
Entre
varias personas me habían reducido, estaba de cara al asfalto con
los grilletes puestos en mis manos, pegadas a la espalda.
Ante
mis ojos caminaba una hormiga, indiferente a mi presencia, se me
ocurrió pensar en que quizá otros ojos me observaban y yo era tan
indiferente a su presencia, como la hormiga era indiferente a mía.
Mientras,
las cosas pasaban sin importarme mucho, yo reflexionaba acerca de la
existencia de la hormiga y de cómo ella hacía su vida, sin saber de
mi existencia y de que muchas compañeras suyas, habían sido
aplastadas o gaseadas por gentes de mi especie.
Recuerdo
que me llevaron a algún lugar, me transportaron de allá para acá,
se preocupaban por lo ocurrido conmigo; imagino, porque recuerdo a
alguien haciéndome preguntas que no acabo de recordar, pues a medida
que reflexionaba acerca de la hormiga, todo cuanto ocurría me iba
siendo indiferente.
